“君子坦荡荡，小人常戚戚”最能概括出君子与小人的本质区别。 “君子坦荡荡，小人常戚戚”的本意就是君子的心胸广阔，思想很纯正，为人正直，做人慷慨，外貌及行为都很舒畅安定；而小人则是整天忧思忧虑，心里很多见不得人的思想，他觉得人间是炼狱，心胸狭窄，通常站坐不安，动作也显得很诡异。 有道是“君子喻于义，小人喻于利”。在中国古今历史中，有正必有邪，而有君子也必有小人。小人在君子的宽宏大义中侥幸生存，而君子却一再的被小人所陷害至死亡。 古人的例子让我们能更贴切的了解到君子与小人的鲜明对比： 三国时，刘备的一位将军庞统跟随刘备打战时，诸葛亮夜观天时，预测在这次的战争中有一名主帅会战死，所以诸葛亮建议刘备先撤。庞统知道后以为诸葛亮是嫉妒自己的快要立功了，才想让他回去。于是庞统建议刘备继续留在益州，结果攻打益州的时候，庞统战死在了益州。如果庞统在诸葛亮建议撤走时，不要以小人的心思去想诸葛亮，可能就改变了自己的命运，不用战死在益州。这就是以小人之心度君子之腹，最后却是自己自讨苦吃。 我认为孔子对“君子”的定义是最具有实践性的，在义与非义，礼与非礼的价值取向上，“君子”已经成了一种固定的理念，也成了后人为人的标准。君子行为标准，就是我们实践的标准。 我们敬爱的周总理，就是一个坦荡荡的君子。在他的身上，看到的不只是他的睿智聪明，也不只是他很高的修养素质，更重要的是他的为人谦和，为民办事的精神。 周总理的事迹（略） 看着周总理为人民服务的精神，这固然是职责所在，但他的事迹然我觉得这个总理的一生都给了人民，这样一位名副其实的君子我们用“鞠躬尽瘁，死而后已”几个字来写照他的一生。 而小人则是喜欢造谣生事，捏造是非，喜欢浑水摸鱼。这让我想起了余秋雨写的一句话“在中国历史上，有一大群非常重要的人物肯定被我们的历史学家忽视了。这群人物不是英雄豪杰，也未必是元凶巨恶。他们的社会地位可能极低，也可能很高。就文化程度论，他们可能是文盲，也可能是学者。很难说他们是好人坏人，但由于他们的存在，许多鲜明的历史形象渐渐变得瘫软、迷顿，许多简单的历史事件变得混沌、暧昧、肮脏，许多祥和的人际关系慢慢变的紧张、尴尬、凶险”。这就是我们说的小人。 在中国历史上的小人并不少见，我在网上就看见过这样的一则故事：春秋时，楚平王派费无忌到秦国给太子娶妻，到了秦国，费无忌看到此姑娘很是倾国倾城，就在半路上动了脑子。能猜到么，他动的是什么脑子？贪图美色？不！怕她嫁给太子后得到宠爱，从而威胁到他的地位，而想把她给杀了？不！他想到如此美貌的女人如果送给大王当妃子，不就使自己更能得到大王的宠信么？就这么办，他骑着快马先行一步去想楚平王说了他的想法，好色的楚平王听了很是欢喜，就把自己儿子的妻子预先抢来做了自己的妃子。费无忌也因此而升了官。但他想想太子知道有这么一件事肯定会报复他，所以就向楚平王捏造说，太子因为他抢了秦姑娘做妃子要骑兵造反，在费无忌的不断离间下，楚平王信以为真，无奈之下太子只能逃亡宋，以致后来因为此事而发生了战争，使人民遭到了危害。费无忌为了自身的利益，整天忧思忧虑如何让自己能得到楚平王未完待续

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