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【京东方】佛求来世,道修今生。2021年,只有最后一天可混了,收宫战技术解盘,午

米研纹

(发表于: 京东方A股吧   更新时间: 2022-01-01 10:55:23)
【京东方】佛求来世,道修今生。2021年,只有最后一天可混了,收宫战技术解盘,午
【京东方】佛求来世,道修今生。2021年,只有最后一天可混了,收宫战技术解盘,午间11:46(大资金操盘手说:在京东方谈技术?那就是个P)=================1、今天没有低开,昨日追高做T的部分出局,大部分沉淀,抬高了底部成本;而昨日做T出去的,今天部分可能补仓。2、如在此收孕线,考虑到大资金节日成本利息,午盘即收盘的可能性很大,则元旦后低开高走构筑多方炮的可能也很大。3、所以下午尝试5.1的可能基本不存在了!双节棍没有周杰伦别人不行,但仍不排除有突破昨日高点的可能。4、无论如何,今天想等着破5的也只能失望了,我是这样认为!那元旦后5日均线上穿10日、20日、30日、60日均线金叉已成定局,而BOLL触底向上可能更大。5、K线技术,要以量能为参考,那些看几日均线、周、月线,按图索骥拿着尺子划线的,就不要讨论了。6、擅长左侧交易的多半是高手,如果多次被套的不建议、不适用;能抓住启动前追的,是我的老师,高手中的高高手!6、没事多看看K线,模拟、参悟战斗画面,特别是估算多空的量能,这是K线的根本。7、坚决拉黑各种颜色的托、各种高手老师,粉丝超过几千的,坚决拉黑!高手必是孤独的,要向高手学习,耐住寂寞。没事还不如找千年韭菜根老师聊聊天,跟老根叔学打油诗,打发时间。

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  • 尹炭斗
    请问楼主~您的恋父情节~老公家人知道吗[大笑][大笑][大笑]???

    吉梅角: A股重要通知:通知~股民朋友们A股2021年还有两个小时就结束交易了。我佛慈悲~可度世间一切苦厄~股民朋友~许个愿吧~帮你消除所有不好的东西[捂脸][拜神][捂脸][拜神][捂脸][拜神][捂脸][拜神]。

    寇派作: 千年韭菜根,是我渡劫的法宝[大笑][大笑]

    贡唐: 午休常识: 首都医科大学附属某医院睡眠呼吸疾病诊疗中心主任郭兮恒提醒~并非人人都必须午睡。应根据身体状态和作息习惯~因人而异。首先夜晚本来就睡得不好~或常受失眠困扰的人~不宜午睡。否则会加重晚间失眠~其次晚上睡足七八个小时~白天仍觉得困倦的人~最好不要由着自己去睡~因为睡太多也是睡眠障碍的一种~午睡只会加重症状。

    沈甸牧: 我为你超度[大笑][大笑][大笑]。

    2021-12-31 11:59:45

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  • 郑胞
    此处无法判断,但文章本意是高

    谈乏姻: 该过年了~别装逼了~成吗[大笑][大笑][大笑]???

    吉仍帖: 老根叔,我是一年装逼有几回,怎比你一天装逼有几回[大笑][大笑][捂脸][捂脸]

    路忽他: 股市~装逼的天堂[大笑][大笑][大笑]。

    2021-12-31 12:04:41

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  • 储烽悦
    佛求来世,道问今生。一个求,说的是我命由天不由我;一个问,说的是我命由我不由天。求佛,听天由命;修道,无为而为。老根叔、老根仙,这不是法坛,适可而止啊[捂脸][捂脸][捂脸]

    孟沃痔: 老子~装逼装了五千年~你想装多久[捂脸][捂脸][捂脸]???

    包姝灰: 收官了,往前看

    明钉旭: 收官~往后看才对[大笑][大笑][大笑]。

    伍兀玄: 根叔,今年赚了几毛钱,贴个单

    唐甲珏: 去问我儿子~我以给他写进遗嘱并公证啦[大笑][大笑][大笑]。

    殳村泓: 根爷,我这还的三五斗

    茹牡叮: 这点钱~放在股市里叫钱吗[捂脸][捂脸][捂脸]???什么时候您有能力控制影响改变趋势股价变化~想让其涨(或涨停)就涨〈或涨停)~想让其跌(或跌停)就跌(或跌停)~再得瑟[捂脸][捂脸][捂脸]孩子~记住我们一天没离开股市~也不要炫耀自己赚了多少钱~我们赚的只是个数字而已[大笑][大笑][大笑]。

    裘研耿: 孩子,过了今天我就整30年股龄了[大笑][大笑][大笑]

    越娜勃: 在长辈面前~50你也是个孩子[大笑][大笑][大笑]。

    2021-12-31 12:33:34

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  • 红名况
    牛熊十几载, 今朝为何年。 吾为牛熊生, 今为多空老。 浮云寄蹉跎, 梅花祭苍天。 年终意吟诗, 来年梦好圆。
    2021-12-31 15:26:23

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  • 荣奕伎
    诗词虽无笔墨香, 笔尖祈福春荡漾。 牛熊多空常相伴, 周公长阳梦相随。 幸福新年吾时光, 一生无忧你我他!
    2021-12-31 17:12:24

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  • 顾忝水
    牛熊无影杀无形, 多空博弈似雷霆。 四季耕收满园果, 来年再闻股海香。
    2021-12-31 18:13:36

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  • 李坡
    仙佛茫茫两未成, 只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气, 泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼, 百无一用是书生。 莫因诗卷愁成谶, 春鸟秋虫自作声。
    2021-12-31 18:28:08

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  • 邹伍恭
    过年您嗑瓜子了吗?(转自网络~作者不详): 过年您嗑瓜子吗?试问,您磕的是生瓜子,还是炒瓜子呢? 想想看,生瓜子和炒瓜子,有啥不同呢? 就从口感来说,炒瓜子比生瓜子更香一些,对吧? 把这句话换个表达:相对而言,生瓜子“无”香,炒瓜子“有”香。没毛病,对吧? 现在问题来了:说生瓜子“无”香,它真的无香吗?如果我把它炒一下,它不就香了吗?瓜子还是那颗瓜子,但现在,它不再“无”香,而是“有”香了。 你看,“无”香的生瓜子中暗藏着“有”香,并且可能在适当条件下,“无”香就能转化成“有”香。 更有意思的是:同样是炒瓜子,不同的人、不同的炒法,最后品尝到的“有”香可能大相径庭。不信的话,你可以自己炒一锅瓜子,再去超市买一包**香瓜子来作个对比。 这个现象简单又常见,却很有琢磨空间: 第一,与炒瓜子相比,生瓜子“无”香,但是炒瓜子的“香”一开始就暗藏在生瓜子中,因此,“无”香和“有”香同出于一粒瓜子,但在名称上,一个为“无”,一个为“有”,因此称为“无有同出”(即,同出而异名)。 第二,生瓜子炒过以后,从“无”香中产生了“有”香,这叫“无中生有”。 第三,生瓜子“无”香,是炒瓜子“有”香之前的初始状态,故,“无”是“有”的开始。 第四,生瓜子在被炒制的过程中,会产生香味,但香味可能因炒法不同而有很多种,因此,“有”香是包括了各种“香”的统称(可以说:“有”香为各(万)香之母)。 第五,当瓜子还是生瓜子的时候,会被人嗑掉?还是被倒进炒锅?太多吃不完被收起来(收起来以后用来做什么?),还是不小心被掉在泥地的缝隙里(之后呢)?如果是被炒了,最后出来的是什么香味?难说被炒焦了也未可知......这些,都有可能,对不?故称之为:“常无,欲以观其妙”。 第六,同样地,当瓜子被炒的时候,不管什么人炒?什么配料?什么火候?出来的成品什么口味?炒瓜子是肯定会出香味的,制作的过程是可见的,限定条件下出锅后的口味是既定的......正所谓:“常有,欲以观其徼”。 第七,生瓜子“无中生有”变成了香喷喷的炒瓜子,就面临着被人吃掉的命运,因此,“有”香将殒身于人腹,重归于“无”。即使没被人吃掉,“有”香的瓜子已经熟了,也失去了发展成生命的可能,生机也归于“无”了。这是进一步的:从“有”向“无”的转化。 然而,我们并不需要为炒瓜子的生命历程而悲叹,或鸣不平。 因为,换种角度来看,就会不一样。 正因为炒瓜子“有”香,美味可口,受大家喜爱,所以促进了人们种植向日葵的意愿。虽然有一部分被制成炒瓜子吃掉了,但是人们也会预留好明年的种子啊,不然等到明年过年,哪里还有炒瓜子吃呢? 这个过程,归结起来,也是一种从“无”(香),到“有”(香),再到“无”(命),又再到“有”(命)的过程。 现在,来结合原文。 《道德经》01 众妙之门 道可道,非常道;名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jio)。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 这一章,很多人在读的时候,把重心放在“道可道,非常道;名可名,非常名”上,而在我的理解中,本章确实是在讲“道”,但重心是“道”的终极属性——“无”和“有”。 例中,“香”和“命”都是“道”的具体体现,而“无”和“有”体现的是“道”的普遍性。 本章大意为:“道”可以言说,但它是变化的;“道”也可以有名字,但它的名字也是相应变化的(如“无香”和“有香”);无,是天地初始之前的混沌状态;有,是天下万物之母(但这个“母”,实际上来源于“无”中原本就存在的“道”);因此,处于“无”的状态下,事物有诸多未知的可能;而在“有”的状态下,可以反观潜藏在“无”中的“道”。“无”和“有”这两者,同时存在、互为体现,故称“同出而异名”,它们之间存在复杂的转化关系,因此称为“玄”和“玄之又玄”;“无”和“有”是“道”的玄妙之门,是天下万物发展中“道”的体现。 总结: “道”是在“无”和“有”之间变化的,主要体现为“无有共存,无中生有,无有转化”三个方面,但具体的转化过程会受到外界条件的影响,从而使之具有了未知的玄妙特性。 比如,瓜子中的“道”,是“无”香还是“有”香?是“无”命还是“有”命?能确定吗?——从宏观上,并不能! 因此,“道可道,非常道;名可名,非常名””,它可能是“无”,也可能是“有”;而“无”和“有”,就是”“玄之又玄”的众妙之门。
    2021-12-31 19:10:09

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