《小窗幽记》中的这样一幅对联：宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊；视职位金钱如云卷云舒般变幻,才能无意。现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢？其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流！（转）人生在世得看透名利，方能得名利。成功者必然付出了艰辛的代价，付出多少才能得到多少是人生的真理。人生还要懂得知足常乐，知足不等于不进取，我们要稳健向前 ，万丈高楼平地起，经济上不可盲目透支未来，兵走险着，不能被一切眼前的暴利而迷住双眼。不能不切实际好高婺远，做好自己的岗位做好自己的事才显的格外珍贵，也唯有坚持才能做得最好！人生也要学会放弃，明明知道是错误的就必须坚决改正和放弃，不能一错再错，丧失走向正途的机会。人生最大的幸福是健康和平安，年轻时切不可透支自己的身体欲望，那样老时必定会后悔不已。年轻时多想年老时，健康时多想生病时。人生要懂珍惜，珍惜每一个人，每一天无事也要微笑无病也要体检，朋友之间没事也要问候一下，惜缘才能有缘，惜福才能有福。股市最大的幸福是保本，稳定收益，同样我们要珍惜自己的股票，只要是未来光明的股票一定要懂得珍惜，就如同珍惜自己的朋友 家人 工作一样，同样未来不可见的股票我们要放弃！切不可今天这支股票好，明天那支股票好，最后捡了芝麻丢了西瓜什么也得到。做股票上涨时要想想下跌的时候，赚钱时也要想到亏钱时，同样亏钱时要多想赚钱时，当你人生顺利建议进股市，而人生多坎坷一定不能轻易入市。我们做股一定要认清资本市场的本质，我们不和庄家比资金，我们比坚持，比谁更灵活，在心态上战胜自己方能战胜庄既然有那么多人都亏损告别股市，我们就要找出他们亏损的原因再进股市，谋定而后动，做好功课 三思而后行，在策略上 心态上 真正战胜庄家才能真正得利！最后想说的是我们既然进入股市，钱就已经换成了筹码，就必须看透短期得失，得有古人宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒的心态！也只有了这种心态才能成为股市最后的赢家

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